El texto usado como base para sustentar está creencia se encuentra en el relato de las Bodas de Caná, ubicado en Juan 2:1-11. Sin embargo, si estudiamos el texto, el capítulo, el Evangelio de Juan y toda La Biblia hallaremos que es imposible que nuestro Señor Jesucristo haya convertido el agua en una bebida alcohólica fermentada para provocar la embriaguez del hombre. En este breve artículo, considerando el texto en mención, veremos que el agua convertido en vino, fue vino sin fermentar (jugo de uva fresco), y no una bebida embriagante. Además, hay que considerar que el texto no se centra en que Dios apruebe el consumo de bebidas alcohólicas en forma moderada o excesiva. Tampoco se centra en la “libertad cristiana” para consumir alguna bebida alcohólica. La enseñanza se centra en que veamos la gloria de Cristo y la manifestación de su poder. Vamos a considerar lo siguiente para comprender:

LA CANTIDAD DEL VINO EN LA BODA

En Juan 2:6 se dice que habían 6 tinajas de piedra, en los cuales cabían 2 o 3 cántaros. Un cántaro era una medida, y una medida sería el equivalente actual a 32 litros. Si una tinaja contenía 2 o 3 cántaros, entonces cada tinaja podía contener 64 o 96 litros. Entonces, seis tinajas equivaldría a 384 o 576 litros. 576 litros es una gran cantidad de vino. Suponiendo que fuera una bebida alcohólica, y considerando que en el Perú, una botella estándar de cerveza contiene 0.620 ml., entonces, 576 litros equivaldrían a 930 botellas de cerveza. Y 930 botellas de cerveza es equivalente a 77 cajas de cerveza aproximado. Eso significaría que Cristo iba a proveer de vino suficiente y abundante para todos los invitados presentes en la boda. Algún lector quizás se esté preguntando: ¿Qué importancia tiene saber la gran cantidad? ¿Para hacernos saber la gran cantidad de vino fermentado? Pues, no, ese no es el fin, ya que si hubiera sido vino fermentado, todos se hubieran embriagado, y Cristo hubiera pecado al embriagar a otros. El propósito de saber la cantidad es mostrar, como mencione al inicio, la grandeza del poder de Cristo en este milagro.

LA IMPORTANCIA DEL VINO EN UNA BODA JUDÍA

El vino era el alimento de consumo general, y aprobado por Dios según Deuteronomio 14:26. Más aún, en una boda, el vino era un alimento elemental. Según la costumbre judía, el vino y la comida era algo que no podía faltar en una boda, al punto que hubiera sido preferible no celebrar la boda a que se acabase el vino. Era una ofensa para los invitados el que se acabe la comida y el vino, ya que, por lo general, duraba varios días y se tenía que proveer alimento a los invitados en los días que dure la boda, porque no se trabajaría los días que dure la boda.

PORQUE JESÚS HIZO LLENAR LAS TINAJAS HASTA SU MÁXIMA CAPACIDAD?

No era porque Jesucristo quería emborrachar a todos de una buena vez, sino para que no se pueda llenar de alguna otra cosa que no fuera agua, ya que estando completamente lleno, no habría forma de mezclar el agua con algo más. J. C. Ryle dice que así “No había espacio para el truco, malabarismo o la impostura.” Aquí vemos el poder de Dios, al convertir el agua en vino, sin tocar las tinajas, solo con la mente.

INTERPRETACIÓN DE JUAN 2:10

Y le dijo: Todo hombre sirve primero el buen vino, y cuando ya han bebido mucho, entonces el inferior; mas tú has reservado el buen vino hasta ahora. Juan 2:10

Este pasaje tiene dos mal-interpretaciones conocidas, la primera la que dicen que Dios aprueba el embriagarse y la otra que Dios aprueba beber licor con moderación. Sin embargo, la expresión “ya han bebido mucho” no podría significar embriagarse porque eso iría en contra del carácter moral de Dios. Y la otra interpretación es que se dice que Dios aprueba el beber con moderación bajo los parámetros de la libertad cristiana. Pero, es una contradicción ya que el texto no dice “ya han bebido poco ni con moderación”, el texto dice claramente: “ya han bebido mucho”. Una mejor traducción al término: “ya han bebido mucho” es la palabra satisfecho, la cual tiene que ver con la satisfacción y no con la embriaguez. Esto se puede apreciar en las versiones Reina Valera 2000 y la Biblia al día:

“Y le dice: Todo hombre pone primero el buen vino, y cuando [ya] están SATISFECHOS, entonces lo que es peor; mas tú has guardado el buen vino hasta ahora” RV 2000

“Este vino es formidable – le dijo –. ¡Eres diferente a todo el mundo! Por lo general los anfitriones usan el mejor vino primero, y después cuando la gente ya está SATISFECHA y no les importa, les sirven el vino bien barato. Pero tú has guardado el mejor hasta el final” (Juan 2:10 – BAD 1979)

A QUÉ SE REFIERE CON “BUEN VINO”?

Para el mundo, el concepto del “buen vino” se requiere a aquella bebida que tiene la fuerza para embriagar a una persona. Se piensa que entre más añejo y fermentado sea el vino, esté será de mejor calidad, y por lo tanto es un buen vino. Lamentablemente, este concepto popular es el mismo que se introducido entre el Cristianismo, por eso hay la creencia entre los cristianos de que el buen vino es el añejo y/o fermentado. Sin embargo, a la luz de La Palabra, el término BUEN VINO no es sinónimo VINO AÑEJO o VINO FERMENTADO.

VINO EN EL IDIOMA ORIGINAL

Vino en el idioma original es la palabra “oinos” que podría significar vino sin fermentar o vino fermentado, y en algunos textos se refiere al vino en forma figurada representando la Ira de Dios. Considerando solamente el idioma original,  ¿cuál interpretación sería la correcta? ¿Un vino en sentido figurado? ¿Un vino representando la ira de Dios? ¿Un vino como bebida fermentada o alcohólica? ¿O un vino que es jugo de uva?

El que dice que OINOS siempre ha sido un vino fermentado, está equivocado. Y el que dice que OINOS siempre se refiere a jugo de uva, también está equivocado. Ya que “OINOS” es una palabra genérica. Por lo tanto, si nos basamos únicamente en el idioma original, no podremos llegar a una conclusión. Tenemos que estudiar el contexto del texto, para interpretar correctamente el texto.

William Patton comenta al respecto lo siguiente:

El contexto de “OINOS” de Juan 2:3 es que la materia fue agua pura y fresca, sin ningún otro elemento. La persona que hizo el milagro fue Jesucristo, el mismo que en el principio creó todas las cosas y estableció las leyes por las que la vid toma el agua y la convierta en zumo puro, sin fermentar.

La influencia moral del milagro se determina por el carácter del vino: Es denigratorio para el carácter de Cristo y las enseñanzas de la Biblia el suponer que Él ejerció su poder de hacer milagros para producir quinientos cientos de litros de vino intoxicante.

El contexto de vino en otros pasajes:

“El campo está asolado, se enlutó la tierra; porque el trigo fue destruido, se secó el mosto (jugo), se perdió el aceite.” Joel 1:10

“Se secó el mosto” se refiere a que se secó las uvas secas de los campos, lo cual no podía ser fermentado.

“Así ha dicho Jehová: Como si alguno hallase mosto (jugo) en un racimo, y dijese: No lo desperdicies, porque bendición hay en él; así haré yo por mis siervos, que no lo destruiré todo.” Isaías 65:8

“Mosto” se refiere al vino nuevo. Porque no se puede hallar una uva fermentada en un racimo de uvas, porque son uvas frescas, y al exprimirla saldrá jugo de uva.

EL ADJETIVO “BUEN” EN EL IDIOMA ORIGINAL

Veamos el adjetivo “buen”, que precede a la palabra vino, en el idioma original

Buen (kalos): hermoso, bueno MORALMENTE O LITERALMENTE, recto, honradamente, mejor, eminente,  admirable, EXCELENTE EN SU NATURALEZA Y CARACTERÍSTICAS, hermoso por razón de pureza y por lo tanto digno de elogio, honroso.

Notemos que buen en el idioma original no hace alusión a la fermentación. Y eso lo podemos apreciar en otros textos.

Adjetivo buen (kalos) en otros pasajes:

Mateo 3: “todo árbol que no da BUEN fruto es cortado y echado en el fuego.” Ahí no dice: todo árbol que no da fruto fermentado es cortado y echado en el fuego.

1 Timoteo 1:8 “Pero sabemos que la ley es BUENA, si uno la usa legítimamente.” Ahí no dice: Pero sabemos que la ley es embriagante, pero hay usarla moderadamente.

1 Timoteo 4:6 “Si esto enseñas a los hermanos, serás BUEN ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido.” Ahí no dice: Serás un ebrio ministro o pastor borracho, nutrido con tequila, cerveza, chicha de jora y pisco peruano.

Gálatas 4:18 “Bueno es mostrar celo en lo bueno siempre” Ahí no dice, bueno es estar embriagado siempre.

Comentario de Joseph Benson, sobre el vino de Caná:

“Cuando los hombres han bebido bien… con frecuencia en la Escritura, y en otros escritos, significa beber lo suficiente, o satisfacción: y “sería muy injusto y absurdo suponer que estos invitados habían transgredido las reglas de la templanza. Ninguno puede imaginar que el evangelista Juan este representando a Cristo como un suministrador milagroso para prolongar una fiesta de borrachos. Es mucho más razonable concluir que significa aquí (como lo hace Gen 43: 34; Son_5: 1; Hag_1: 6, en la Septuaginta), tan sólo beber tan libremente como inocentemente para regocijar el espíritu.”

CRISTO BEBIÓ VINO EN LAS BODAS DE CANÁ?

Por supuesto que si,  ya que el beber vino y comer en una boda era algo normal en la cultura judía.

¿Cristo bebió vino fermentado y además les dio a beber vino fermentado? De lo que hemos visto hasta aquí, el vino no fue fermentado. Además de haber presentado el significado de la frase “buen vino” quiero presentar cuatro razones por las que Cristo no bebió ni dio a beber vino fermentado:

    • Cristo es sin pecado
    • Cristo es Sumo Sacerdote
    • Cristo es Rey
  • Cristo no podía ir en contra de su carácter moral.

CRISTO ES SIN PECADO

Cristo cumplió la ley perfectamente y no podía dar a beber licor al prójimo, porque hubiera pecado.

“¡Ay del que da de beber a su prójimo! ¡Ay de ti, que le acercas tu hiel, y le embriagas para mirar su desnudez!” Habacuc 2:15

“¡Ay de ti, que emborrachas a tu prójimo! ¡Ay de ti, que lo embriagas con vino para contemplar su cuerpo desnudo!” BAD

 Si Cristo hubiera pecado, ya no sería sin pecado, y si hubiera pecado, estaría maldito, y ya no sería Dios. Y si Cristo no fuera Dios, en vano murió en la cruz.

CRISTO ES SUMO SACERDOTE

“Tú, y tus hijos contigo, no beberéis vino ni sidra cuando entréis en el tabernáculo de reunión, para que no muráis; estatuto perpetuo será para vuestras generaciones.” Levítico 10:9

“Cuando tú y tus hijos tengan que entrar en el santuario, no deberán haber tomado ninguna clase de bebida que pueda emborrachar. Si lo hacen, morirán, pues ustedes deben saber distinguir entre lo que tiene que ver conmigo y lo que no tiene nada que ver conmigo, entre lo que es puro y lo que es impuro. Esta orden no cambiará jamás.” Levítico 10:9 BLS

Cristo como Sumo Sacerdote no podía beber vino fermentado, porque hubiera pecado, ya que los sacerdotes no podían beber licor.

“Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos;” Hebreos 7:26

Los sacerdotes humanos pecaron y se embriagaron con el vino: “Pero también éstos erraron con el vino, y con sidra se entontecieron; el sacerdote y el profeta erraron con sidra, fueron trastornados por el vino; se aturdieron con la sidra, erraron en la visión, tropezaron en el juicio.” Isaías 28:7

CRISTO ES REY

Si Cristo hubiera bebido vino, no podría ser el Rey de Reyes y Señor de Señores.

“No es de los reyes, oh Lemuel, no es de los reyes beber vino, Ni de los príncipes la sidra;” Proverbios 31:4

“Querido Lemuel, no conviene que los reyes tomen bebidas alcohólicas, ni que se emborrachen.” Proverbios 31:4 BLS

TIPOS DE VINO

Actualmente, se pueden distinguir dos tipos de vino, el vino sin fermentar, y el vino fermentado. Sin embargo, en la época en que se escribió el texto, en el siglo I, había más de 84 variedades de vino, de los cuales menos de 10 eran embriagantes. Plinio el Viejo en su libro: “Historia natural”, Libro 14, llamado “Tratado de los árboles frutales” da una clasificación del vino, dando 84 especies de vino. A continuación, extractos del libro de Plinio el Viejo, y comentarios del texto.

“El vino común de Judea era el jugo puro de la uva, sin ninguna mezcla de alcohol, y era inofensivo. Era la bebida común de la gente, y no tendía a producir la intoxicación.” Albert Barnes

“El vino que Cristo hizo fue BUEN VINO, en el sentido propio del término. Pero pensar que es posible que Cristo haya alentado el uso inmoderado del vino o cualquier otro tipo de exceso, es prueba una postura falsa de la mente y la descalificación absoluta.” Lange

“El vino que Jesús hizo y el vino generalmente usado en Palestina era el jugo no fermentado de la uva” Lange

“La bebida común de los romanos era el jugo de la uva, el cual mezclaban con agua, caliente y fría, y a menudo con condimentos… El jugo fresco de la uva o mosto era hervido hasta que espesara, después de lo cual era guardado para ser comido con pan, o mezclado con agua para hacer una bebida no fermentada. Para darle una variedad de sabores, las hierbas y los condimentos a menudo eran hervidos con el jugo durante su preparación. Tal vino, era el vino superior de la antigüedad, el que tenía el sabor más dulce y agradable, y no el más intoxicante como algunas personas lo han sugerido”. La Biblia y la Bebida Social, W.D. Jeffcoat, Pág. 44.

“Cuando las uvas tienen mucho jugo la gente no las echa a perder, porque pueden sacar mucho vino.” Isaías 65:8 DHH

“La uva no eran el punto justo de su madurez tiene un sabor agradable al gusto.” Plinio el Viejo.

“Como es natural, el vino se toma en copa, dejando una sensación de calidez interior; refrescando las partes externas.” Plinio el Viejo

“Los de Marsella tienen dos vinos, uno, más grueso y como ellos dicen, suculento, se utiliza para dar sabor a otros,” Plinio el Viejo

“El vino de siliqua en Siria, (se hace) con peras y manzanas de todo tipo.” Plinio el Viejo

El vino Rhoyte que se puede hacer con frutas como: cornejo, nísperos, moras secas, y piña, manzanas, melocotones, etc.” Plinio el Viejo

Vino de Arcadia para provocar fecundidad: “En Arcadia se dice que un vino da fecundidad a las mujeres y a los hombres.” Plinio el Viejo

Vino Pucinum para la disentería: “Livia Augusta, que vivió noventa y dos años, atribuyó su longevidad al vino Pucinum… que es lo mejor para usos medicinales.” Plinio el Viejo.

Era astringente (acción cicatrizante), y era utilizado para la disentería (inflamación y ulceración del intestino grueso acompañado de fiebre y diarrea)

“En cuanto al (vino) de Signia, tiene un exceso de astringencia, para detener la flojera de vientre.” Plinio el Viejo

“La cocolobis cuanto más dulce tanto mejor… es el mejor para las afecciones de la vejiga.” Plinio el Viejo

“El vino Thériaque, una viña de vino y uvas que son un remedio contra las picaduras de serpientes.” Plinio el Viejo

“Cayo Sentius, dijo que no había vino de Quios en su casa hasta que el médico se lo recetó para la enfermedad del corazón” Plinio el Viejo

“El vino de pepino es un alivio contra la tos, la producción de leche en una mujer, la disentería, problemas del hígado y riñones, es diurético (ayuda a eliminar electrolitos del organismo mediante la orina).” Plinio el Viejo

El vino de rábano bebido en la mañana alivia la tos y expulsa los cálculos, y la misma corteza HERVIDA es buena contra las picaduras de serpientes.

“Los vinos de Surrente, son muy buenos para los convalecientes, debido a su ligereza y sus cualidades beneficiosas. El emperador Tiberio dijo que los médicos habían acordado dar celebridad al vino Surrente.” Plinio el Viejo

“El vino blanco de oenanthe refresca, aprieta y se rocía en las heridas.” Plinio el Viejo

“El vino de Sobria (uva negra) cuando está añejo, hace daño y causa temblores de borrachera.” Parafraseando Plinio el Viejo

El libro de Plinio relata que el vino que causaba borrachera era venerado por las autoridades romanas. Por eso era el vino más popular por la cultura romana de la época, y coincidentemente de nuestros tiempos también.

COMENTARIOS DE AUTORES

“El agua se transformó en vino cuando fue extraído. Pero nuestro Señor en este milagro, ¿produjo un licor embriagante? No, por las siguientes razones: La compañía de Jesús era una compañía santa y selecta, donde no se podía permitir esto. Porque, no dice en la historia, que los invitados se hayan embriagado con el vino que se acabó. Porque vino en el idioma original tiene varios significados.” Charles Spurgeon

“El vino era una bebida común en aquella tierra de vides, y nuestro Señor lo bebió en su estado natural sin fermentar”.” John Owen, Comentario de Mateo 11

“En la antigüedad, por lo tanto, hubo dos clases de vinos diferentes. Uno era dulce, agradable, refrescante, sin fermentar; el otro era excitante, inflamador, intoxicante. Ambos eran llamados “vino”. Es natural decir de uno, que “en él hay bendición” y “pone alegre el corazón”; como del otro, que “engaño hay en él” y “trae maldición y dolor”. Ahora no hay dificultad para comparar Escritura con Escritura. La Biblia no endosa el uso de bebidas alcohólicas; no pone ningún arma en las manos de los bebedores y vendedores de bebidas alcohólicas.” William Patton en su libro: Vinos de la Biblia o leyes de fermentación y vinos de los antiguos – Williams Patton, 1971

CONCLUSIÓN

Como podemos ver, luego de haber hecho un breve estudio del pasaje de las Bodas de Caná, podemos concluir y responder a la pregunta del título de esta artículo. La respuesta es un rotundo NO. Cristo no convirtió el agua en una bebida alcohólica, sino en una bebida refrescante y sin contenido de alcohol, es decir, sin fermentación.